شهيد » « 1 » . وما من شك أنّ السّاكت عن ظالمه ، وهو قادر على مقاومته فقد ظلم نفسه ، وما ربك بظلام للعبيد . وأخيرا لو علم الظّالم أنّ المظلوم يستميت دون حقه لتحاماه . ( وهب لي مكرا على من كايدني ) أي على من أضمر لي المكر ، والخداع ، ومجمل المعنى هبّ لي قوة أبطل بها مكر الماكرين ، وكيد الشّياطين ، قال سبحانه : وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ « 2 » ، أي إنّ اللّه سبحانه أبطل مكرهم ، وعاقبهم عليه عقاب الماكرين ( وقدرة على من اضطهدني ) عطف تكرار على اجعل لي يدا . . . ( وتكذيبا لمن قصبني ) : عابني كذبا ، وافتراء ( ووفّقني لطاعة من سدّدني ) : أرشدني إلى الخير ، والصّلاح ( ومتابعة من أرشدني ) عطف تكرار . أللّهمّ صلّ على محمّد وآله ، وسدّدني لأن أعارض من غشّني . . . بالنّصح ، وأجزي من هجرني بالبرّ ، وأثيب من حرمني . . . بالبذل ، وأكافي من قطعني . . . بالصّلة ، وأخالف من اغتابني . . . إلى حسن الذّكر ، وأن أشكر الحسنة ، وأغضي عن السّيّئة . أللّهمّ صلّ على محمّد وآله ، وحلّني بحلية الصّالحين ، وألبسني زينة المتّقين . . . في بسط العدل ، وكظم الغيظ ، وإطفاء النّائرة ، وضمّ أهل الفرقة ، وإصلاح ذات البين ، وإفشاء العارفة ،

--> ( 1 ) انظر ، التّهذيب : 6 / 157 ح 282 ، مسالك الأفهام : 15 / 51 ، وسائل الشّيعة : 11 / 91 ح 5 ، شرح الأزهار : 4 / 583 ، وفي بعض المصادر : ( دون عياله ، وفي لفظ عقال بعير ) . ( 2 ) آل عمران : 54 .